1
00:00:00,116 --> 00:00:01,901
A cheese mold still happens,

2
00:00:02,135 --> 00:00:03,219
femicide still occurs.

3
00:00:03,486 --> 00:00:05,622
A lot of times the
customs and traditions that we have

4
00:00:05,755 --> 00:00:08,425
from our heritage
can also like marginalize

5
00:00:08,425 --> 00:00:10,627
and hold us back from
being able to acquire the rights

6
00:00:10,627 --> 00:00:11,845
that we
deserve as human beings.

7
00:00:11,861 --> 00:00:13,930
Sin derechos
no hay paraíso, es

8
00:00:13,930 --> 00:00:16,182
una serie que
yo empecé en el 2021.

9
00:00:16,566 --> 00:00:18,184
Comenzó
conociendo amigas que yo

10
00:00:18,184 --> 00:00:20,804
ya tenían por
Instagram en Oaxaca.

11
00:00:20,804 --> 00:00:23,623
La serie en sí no
es acerca de la musheidad,

12
00:00:23,890 --> 00:00:27,127
es acerca del tercer
género en todo el estado de Oaxaca,

13
00:00:27,127 --> 00:00:29,045
porque para
uno considerarse mushe

14
00:00:29,045 --> 00:00:30,647
tiene que ser
delismo de juchitan.

15
00:00:30,880 --> 00:00:33,166
Aquí al frente tenemos
una foto de mi amiga de ORA.

16
00:00:33,166 --> 00:00:35,285
De ORA aquí
estaba cumpliendo sus 60

17
00:00:35,285 --> 00:00:37,287
años, o estaba
punta cumplir 60 años.

18
00:00:37,287 --> 00:00:39,489
Pero la pieza
que tiene puesta es

19
00:00:39,489 --> 00:00:41,658
diseñada por el
artesano Roberto Jiménez,

20
00:00:41,708 --> 00:00:42,992
que es su pareja de 28 años.

21
00:00:43,443 --> 00:00:44,828
Juntos ellos
han construido estas

22
00:00:44,828 --> 00:00:46,880
piezas para
artistas como Lil Adowns,

23
00:00:46,880 --> 00:00:48,081
otros cantantes famosos,

24
00:00:48,331 --> 00:00:51,584
pero en sí
cuando yo al principio le

25
00:00:51,584 --> 00:00:54,020
comenté a ORA que
quería hacer este proyecto,

26
00:00:54,237 --> 00:00:56,940
ORA me dijo que ella
nunca había tenido la oportunidad de

27
00:00:56,940 --> 00:00:58,324
ponerse uno de
sus propios trajes.

28
00:00:58,324 --> 00:01:01,010
Cuando hicimos la comisión
para este traje lo hicieron más

29
00:01:01,010 --> 00:01:02,262
grande de lo
que debería de ser,

30
00:01:02,262 --> 00:01:04,948
porque es como darle un

31
00:01:04,948 --> 00:01:07,884
rendimiento a la
identidad de ella misma,

32
00:01:08,084 --> 00:01:11,738
quien es
afrodescendiente y quien es ella misma.

33
00:01:12,021 --> 00:01:14,441
Es líder de la comunidad
y para mí siempre fue importante

34
00:01:14,441 --> 00:01:15,925
incluir el
aspecto de la iglesia,

35
00:01:16,159 --> 00:01:18,678
por eso fue que la
fotografiamos al frente de la iglesia de

36
00:01:18,678 --> 00:01:20,063
Santo Domingo
en la ciudad de Oaxaca.

37
00:01:20,380 --> 00:01:23,500
Y Naomi aquí me dice
que es la reina, ¿verdad?

38
00:01:23,716 --> 00:01:26,519
Naomi, este año va a
ser coronada la reina de las

39
00:01:26,519 --> 00:01:28,988
auténticas
intrépidas buscadores del peligro.

40
00:01:28,988 --> 00:01:31,658
En sí, Naomi tiene una
relación muy especial con la muerte.

41
00:01:31,891 --> 00:01:34,511
Queríamos traer
el barro negro, que es un

42
00:01:34,511 --> 00:01:36,913
artisanía clásica de
las costumbres de Oaxaca.

43
00:01:37,013 --> 00:01:38,998
Queríamos también traer
un poquito de la sensualidad, lo

44
00:01:38,998 --> 00:01:40,884
que es ser una persona mushe,

45
00:01:40,884 --> 00:01:41,701
porque muchas veces el

46
00:01:41,701 --> 00:01:44,788
eroticismo, la
musheidad no se llevan a par

47
00:01:45,021 --> 00:01:46,322
por los
estímas que hay cuando

48
00:01:46,322 --> 00:01:48,391
se trata de
el trabajo sexual.

49
00:01:48,391 --> 00:01:50,343
Para esta foto
en particular, queríamos

50
00:01:50,343 --> 00:01:52,846
representar un poco
también del comercialismo

51
00:01:52,846 --> 00:01:54,497
que se puede
hacer con una imagen de

52
00:01:54,497 --> 00:01:57,350
una persona que
no es eurocentrista.

53
00:01:57,650 --> 00:01:58,651
¿Qué es esta pieza?

54
00:01:58,868 --> 00:02:00,386
Caricia fue
la primera mushe que

55
00:02:00,386 --> 00:02:04,991
ganó una carrera
política en su pueblo.

56
00:02:05,125 --> 00:02:06,643
Caricia, cuando la conocí,

57
00:02:06,643 --> 00:02:08,144
estábamos en una
conferencia de prensa

58
00:02:08,144 --> 00:02:11,364
que estábamos
hablando de cómo...

59
00:02:12,115 --> 00:02:13,566
what to do in case that you

60
00:02:13,566 --> 00:02:16,102
have how to
report a hate crime.

61
00:02:16,419 --> 00:02:18,138
But, Karissa was
the first person to ever

62
00:02:18,138 --> 00:02:20,657
get married also
as mousheh in the church,

63
00:02:20,890 --> 00:02:23,476
vestida de blanco, que
Por lo general, no se permiten moushes.

64
00:02:23,476 --> 00:02:24,961
ir a la iglesia cuando se presente.

65
00:02:25,178 --> 00:02:28,064
Una vez al año durante la gran
fiesta festiva que organizan

66
00:02:28,064 --> 00:02:29,732
noviembre es
cuando la iglesia

67
00:02:29,732 --> 00:02:32,752
permitirte venir a
iglesia vestida como mousheh, pero para el

68
00:02:32,752 --> 00:02:34,404
en su mayor parte, el
Iglesia católica simplemente

69
00:02:34,404 --> 00:02:36,756
no permite eso. Pero,
Karissa siendo quien es en ella

70
00:02:36,756 --> 00:02:38,458
ciudad, ella era
capaz no sólo de ganarla

71
00:02:38,474 --> 00:02:41,361
elección como base
campaña, pero también pudo

72
00:02:41,361 --> 00:02:43,346
casarse como
Mousheh al presentar.

73
00:02:43,696 --> 00:02:45,215
entonces ella es
Definitivamente un pionero. y

74
00:02:45,215 --> 00:02:47,851
estamos ahora mismo
en tu espacio aquí. Sí.

75
00:02:47,917 --> 00:02:50,737
Así que esto es BX Arts.
Fábrica. Tenemos alrededor de 10 a 11

76
00:02:50,737 --> 00:02:52,539
otros artistas
y tenemos una residencia

77
00:02:52,639 --> 00:02:57,043
cada tres
meses. Somos uno de los pocos, supongo,

78
00:02:57,043 --> 00:02:58,595
aquí en el
Bronx, especialmente en el

79
00:02:58,595 --> 00:03:01,114
Sur del Bronx. Así que estamos
definitivamente sobre nutrir el

80
00:03:01,114 --> 00:03:02,966
artistas, el arte
de nuestra comunidad, especialmente

81
00:03:03,116 --> 00:03:04,634
negro,
indígenas y personas de color.

82
00:03:04,834 --> 00:03:07,320
François y Midsari,
Ambas vienen de Juchitán.

83
00:03:07,320 --> 00:03:08,922
La diferencia es que François

84
00:03:08,922 --> 00:03:10,707
fue nacida y
criada en Juchitán

85
00:03:10,707 --> 00:03:12,225
y el residente de Juchitán.

86
00:03:12,225 --> 00:03:14,177
Midsari, cuando
estaba más joven, le

87
00:03:14,177 --> 00:03:15,762
tocó mudarse en
la Ciudad de México.

88
00:03:15,762 --> 00:03:16,829
Pues la diferencia es que

89
00:03:16,829 --> 00:03:18,798
muchas
personas tienen que emigrar.

90
00:03:18,798 --> 00:03:22,268
Lo importante para la
mujer juchiteca es que las mushes

91
00:03:22,268 --> 00:03:24,287
sean
auténticamente de Juchitán.

92
00:03:24,537 --> 00:03:27,357
A mí lo que me gusta
de esta foto es que está una

93
00:03:27,357 --> 00:03:29,125
representación
de la mujer juchiteca,

94
00:03:29,125 --> 00:03:31,928
que es François y
también está Midsari, que también es

95
00:03:31,928 --> 00:03:33,646
juchiteca, pero
también es inmigrante.

96
00:03:33,680 --> 00:03:36,232
Las dos convienen y vuelven a

97
00:03:36,232 --> 00:03:38,484
llegar juntas al
mismo de Tejuan Tepec

98
00:03:38,484 --> 00:03:40,970
para la
fiesta de las auténticas

99
00:03:40,970 --> 00:03:42,605
intrepidas
buscadoras de peligro.

100
00:03:42,605 --> 00:03:46,009
Es una muy bonita
reconciliación en esta foto para mí.

101
00:03:46,259 --> 00:03:50,079
Machete al Machote es un
retrato de mi amiga, Shanery.

102
00:03:50,296 --> 00:03:51,230
La primera
vez que yo llegué a

103
00:03:51,230 --> 00:03:53,349
Oaxaca empezamos
a conversar sobre mesa

104
00:03:53,499 --> 00:03:56,169
acerca de muchas
de las cosas que están

105
00:03:56,169 --> 00:03:58,321
enfrentando las
personas transsexuales

106
00:03:58,321 --> 00:03:59,789
y las personas mushes y las

107
00:03:59,789 --> 00:04:02,041
personas de
género no conforme en Oaxaca,

108
00:04:02,058 --> 00:04:05,211
que son parecidas a las
que también se reconocen acá.

109
00:04:05,211 --> 00:04:06,796
Sigue siendo un feminicidio.

110
00:04:06,796 --> 00:04:07,830
En esta foto lo que queríamos

111
00:04:07,830 --> 00:04:10,199
hacer es darle
la oportunidad a Shanery

112
00:04:10,416 --> 00:04:13,519
de tener ese impacto de
rebeldía utilizando el machete,

113
00:04:13,519 --> 00:04:15,822
pero a la
misma vez decirle en su

114
00:04:15,822 --> 00:04:17,907
imagen que aunque
uno sea presente femenino,

115
00:04:17,907 --> 00:04:20,660
no quiere decir
que no tenga la sustancia

116
00:04:20,660 --> 00:04:22,712
para uno levantar
armas cuando se necesite,

117
00:04:22,712 --> 00:04:24,631
para uno puede
se defender a uno mismo.

118
00:04:25,148 --> 00:04:27,250
En otras palabras, es
decir que las mujeres no somos

119
00:04:27,250 --> 00:04:29,218
débiles solo por ser mujeres.

120
00:04:29,502 --> 00:04:32,171
El nombre de
Machete al Machote viene de

121
00:04:32,171 --> 00:04:33,957
protestas que hubo
en la ciudad de Oaxaca.

122
00:04:34,223 --> 00:04:36,359
El nombre estaba
escrito en las paredes de Zócalo.

123
00:04:36,359 --> 00:04:37,944
Entonces yo
dije no hay mejor nombre

124
00:04:37,944 --> 00:04:40,263
para esta foto que
pues Machete al Machote.

125
00:04:40,563 --> 00:04:42,115
Sapotec
language has no gender.

126
00:04:42,632 --> 00:04:46,002
He was saying that the
Western media has not covered.

127
00:04:46,903 --> 00:04:49,872
So for the most part,
Western media has covered La Muche

128
00:04:49,872 --> 00:04:52,275
d'Arre as being
some sort of paradise.

129
00:04:52,792 --> 00:04:56,980
Since the Sapotec has no
binary in it, a lot of times they

130
00:04:56,980 --> 00:04:58,281
feel like that
because there is a place,

131
00:04:58,564 --> 00:05:01,601
there has been a place
para Muches en la comunidad que

132
00:05:01,601 --> 00:05:03,302
hay algunos
una especie de paraíso.

133
00:05:03,536 --> 00:05:05,204
Pero eso es
completamente lejos de la verdad

134
00:05:05,204 --> 00:05:07,957
porque, ya sabes,
El machismo todavía ocurre,

135
00:05:08,007 --> 00:05:10,576
El feminicidio todavía ocurre.
Muchas veces las costumbres y

136
00:05:10,576 --> 00:05:12,545
tradiciones que
tenemos de nuestra herencia

137
00:05:13,179 --> 00:05:15,198
también me puede gustar
marginarnos y frenarnos

138
00:05:15,198 --> 00:05:16,833
de poder
adquirir los derechos que

139
00:05:16,833 --> 00:05:19,986
merecemos como humanos
seres. ¿Cómo, sé que tú?

140
00:05:19,986 --> 00:05:20,953
mencionó que fue a través

141
00:05:20,953 --> 00:05:23,573
Instagram que empezaste
Interesándose, pero dime.

142
00:05:23,573 --> 00:05:25,758
una historia, cualquiera
que te contactó que

143
00:05:25,892 --> 00:05:30,613
te llevó a este increíble
y hermoso proyecto. si, entonces

144
00:05:30,613 --> 00:05:32,181
Shanani era
la primera persona que yo

145
00:05:32,181 --> 00:05:35,368
Conocí a través de Instagram. encendido
mi primer viaje, de hecho fui

146
00:05:35,368 --> 00:05:36,919
y nosotros
comenzó a discutir sobre,

147
00:05:36,936 --> 00:05:39,055
ya sabes, lo que nosotros
quería disparar. Necesitábamos un maquillaje

148
00:05:39,055 --> 00:05:40,556
artista, tu
Ya sabes, gran producción.

149
00:05:41,157 --> 00:05:44,594
Y entonces Shanani
Me presentó a su amiga Amitai. y

150
00:05:44,594 --> 00:05:46,963
amitai era
la reina reinante de

151
00:05:46,963 --> 00:05:49,766
Las Auténticas
Intrépidas Buscadres de Pelido ese año.

152
00:05:49,766 --> 00:05:51,534
Ella también es una
increíble artista drag y ella es

153
00:05:51,534 --> 00:05:53,820
un maquillador increíble.
Cuando nos juntamos, empezamos

154
00:05:53,820 --> 00:05:55,521
pensando en
ubicación. ellos introdujeron

155
00:05:55,521 --> 00:05:59,292
Yo a su amigo Mario.
Kome Oaxaca, que es una increíble

156
00:05:59,292 --> 00:06:01,077
guía turístico y un
cocinero. Y cualquiera que

157
00:06:01,077 --> 00:06:03,396
va a Oaxaca, me encanta
Te recomiendo que visites a Mario.

158
00:06:03,396 --> 00:06:06,265
Venid Oaxaca. y
Mario nos dio esencialmente

159
00:06:06,466 --> 00:06:09,702
la ubicación del
campo del magué. Juntos, el

160
00:06:09,702 --> 00:06:12,372
tres de nosotros
esencialmente tuve una gran tarde

161
00:06:12,622 --> 00:06:16,125
solo hablando de lo que
es como ser del tercer genero, que

162
00:06:16,125 --> 00:06:17,860
es como
ser moushe, lo que es

163
00:06:17,860 --> 00:06:21,013
también me gusta no serlo
mousse. Porque por ejemplo, Mario es

164
00:06:21,013 --> 00:06:22,465
no de
Huchitan, Mario es del

165
00:06:22,465 --> 00:06:25,218
mixteca, y Mario no
reclamar ese título de moushe, pero

166
00:06:25,218 --> 00:06:27,437
todavía se enfrenta
la misma falta de derechos

167
00:06:27,437 --> 00:06:30,156
que todos los demás tienen.
Sí, así es como

168
00:06:30,156 --> 00:06:31,541
la pelota comenzó
rodando. Y luego después

169
00:06:31,541 --> 00:06:34,060
eso, fui invitado a
ven a la fiesta anual y real

170
00:06:34,060 --> 00:06:36,045
Huchitán. y
Fue entonces cuando volví

171
00:06:36,079 --> 00:06:38,965
en mi segundo viaje
y de hecho visitar a las chicas en

172
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Huchitán. De
ese viaje, en realidad

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me invitó a venir un tercero
Es hora de ir a presentar algunos de estos.

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fotografías
en Huchitán, que es

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próximamente en noviembre.
Eso es hermoso. gracias por

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dándonos una cadena
de tu tiempo. No, lo soy

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muy agradecido de haber tomado
la oportunidad de venir a verte.

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y me alegro
que me alcanzaste

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y nos regaló esta hermosa
oportunidad antes del momento en que

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bajó. yo
Estoy muy orgulloso de tu

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esfuerzo. tu arte es
increíble. Todo el mundo debería verlo. gracias

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tu por dar
nosotros una cadena. Así como,

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solo gracias.